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重要性来讲，也还是有一定意义的。他十分赞赏王阳明“知行合一”的理论，认为佛教讲“悲智双融”，儒家讲“仁智一体”，这方面只有“王阳明知行合一之说见得此意”（同上，卷一“示张立民”）。他说：“说食不饱，数宝...专著，广为人们所知。然而，有一位被周恩来总理称之为“我国当代理学大师”①的马一浮，却鲜为人提及。究其原因，可能与马一浮从不标新，更不自构体系，而始终只是默默地潜心体究宋明理学，躬自践行中国传统文化的为人...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
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不往观听。 (k)不坐高床。 (l)非时不食。 (m)金银七宝不取不用。 (n)不娶妻妾，不畜奴婢、象马、车牛、鸡犬、猪羊、田宅、园观，不为虚诈斗秤欺人，不以手拳共相牵抴，亦不抵债，不诬罔人，...以定型句的型式一再出现，一方面表示有其重要性，一方面容易让听众记住。当然也有许多不以定型句的型式出现的三学教导，散见于《长阿含经》中，但大都是简短的经句。 二、【三学?定型句】的分段要义 《...
林崇安
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，都被吸收存到仓库里，没有去翻它。而我们却在外面到处找，放著自己的宝不晓得去用它，开发它。我们绝对是具足生命潜能的，更何况我们有这一世，有无尽前世所累积的生命潜能。 为何潜能从前世、今世、来世在...生活。生命是一段时间及因生命体的活动而有它的空间，这一定与其生活有密切关系。因此，讨论生命就一定要讨论其现实的生活。又生命具有时间的连续性，自然就探讨到生死的问题。生命由开始至结束之前的存在到不存在，又...
郑振煌
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贤慧德主）、堪布桑结楚称（义为佛戒）、阿里?堪布桑多瓦（义为如意金刚）、曲巴?仁清邓约嘉措（义为大宝不空海）、乌巴?法王格勒巴（义为福善）、称卓大堪布顶巴朗索、公登?绛央嘉补（义为妙音王）、夏安?...大师，生在后藏绒区的伦珠嘉地方中。父亲是修密居士名喇嘛仁清（义为师宝）；母名却敦（义为法教），是一位诚实不欺，秉性少恼，心知惭愧，为人众所喜的人。他们两夫妇是在乙酉年（公元一五二五年明世宗嘉靖四年）生下...
云增·耶喜绛称大师
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决定相。不知佛意但著文字。闻大乘法中说毕竟空。不知何因缘故空。即生见疑。何于毕竟空中生种种过。故造此中论天台宗释签云。疑云。法华既已显实。涅槃何复施权。释云赎命重宝者。涅槃十四云。如人七宝不出外用名之为藏是人所以藏积此宝。为未来故。所谓谷贵贼来侵国。值遇恶王。为用赎命。财难得时乃当出用。诸佛秘藏亦复如是。为末世诸恶比丘畜不净物。为四众说如来毕竟入于涅槃。读诵外典不教佛经。如是等恶出现世时。为灭诸恶...
不详
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的法要。 所以说，知归。知归。诸位，包括你我，大家都不知归。浪子回头金不换，我们都是身怀宝珠的浪子，有宝不识，有家归不得。所以佛说〈〈心经》《金刚经〉〉等等就是要大家以智慧得解脱，以智慧归自性。 ...中，损之又损，觉妄即真，不除妄念，不成断灭，智慧现成。 〈证道歌〉所说，不除妄想不求真。就是印证＜圆觉经＞觉妄即真的道理。 修行佛法最忌外求。一般入学佛，如同怀宝贫子，颠狂外求，不知自身是宝。 ...
不详
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上。此是世光，未足为上，于诸光中，智光为上。此是世明，未足为上。于诸明中，心明为上。此珠光明，不能自照，要假智光。光辨于此，既辨此已。既知是珠，即明其宝。若明其宝，宝不自宝。然则师有其道，其宝即现。...那怕保留这“一毫”“玄辩”，“一滴”“枢机”，就是他证，就无法获得真正的禅体验。 不 是不礼佛、不读经，即使是老师，也只能是他人，若是悟解要靠祖师指点，也要堕于他证。香严智闲［？-898］在沩山灵...
不详
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尧风与祖风并扇。所谓一人有庆。兆民赖之。祝延圣寿今正是时。乃呼万岁万万岁。”下座。上堂。僧问：“乾坤之内宇宙之间。中有一宝秘在形山山即不问，如何是宝？”师云：“庠黎终日骑牛不识牛。”进云：“恁么则従今日归家去也。”师云：“如何是那一宝？”僧便喝。师云：“前三三后三三。又作么生？”进云：“谢师指示。”师却喝云：“不识云门关捩子。等闲动着眼蚩々。”复云：“那一宝。非今非古。非僧非俗。非男非女。十二时中...
不详
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无常，计划赶不上变化。我们的上师法王如意宝也是这样，凡做事情没有百分之八、九十的把握时，是不说的。所以，我们应该学习大德先贤们的所作所为，隐秘未来之计划。
7. 不可宣说有三种：不宣偶尔出离心，...自傲慢，劣者傲慢有何用？真宝不用语夸赞，假宝再夸亦谁买？”所以，没有必要傲慢，慢如高山法水不注，修行人，切记！
二是“切莫暗中说他过”，即不要在背后说别人的...
索达吉堪布
佛学论文|因明|五明
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所以为宝/六祖未彰/其出也微/既还狼荒/憬俗蚩蚩/不有信器/众生曷归/是开便门/非止传衣/初必有终/传岂无已/物必归尽/衣乎久恃/先终知终/用乃不穷/我道无朽/衣于何有/ 其用已陈/孰非刍狗 / ...上，于诸光中，智 光为最。此是世明，未足为上，于诸明中， 心明为最。此珠美明，不能自照，要假智 光，光辨于此；既辨此已，即知是珠；即知是 珠，即明是宝；若明其宝，宝不自宝；若辨其 珠，珠不自...
不详
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